网上流传一些说法，说，老人过世，必须由儿女给穿寿衣，父亲死了由儿子穿，母亲死了由女儿穿。还有说单身儿女不得靠前，即没有结婚的儿女不得给老人穿寿衣，应当请人代劳。等等。

纯属瞎扯，无稽之谈。养老送终是人们尽孝行孝之两端，穿寿衣就是给老人送终的具体事项。虔心收殓，停殡办事，发引下葬，入土为安，是子女应尽的责任和应担的义务，天经地义，理所应当，不存在谁行谁不行。

所以，子女或家人给老人穿寿衣是行孝事项，没有任何禁忌和忌讳。外人帮忙给老人穿寿衣，传统文化叫助葬，是一种善行和义举，历代朝廷都是褒扬的。

(资料图片仅供参考)

我们以规范丧礼典籍文本为依据，讨论一下这个问题，供大家参酌与评述。

1、传统文化条件下，因为需要养老送终，所以给老人穿寿衣的都是家人，谁都行

《礼记----丧大记》有：“疾病，外内皆扫。男女改服，属纩以俟气绝。男子不死于妇人之手，妇人不死于男子之手。”

《朱子家礼----丧礼》说：“凡疾病迁居正寝，内外安静，以俟气绝。男子不绝於妇人之手，夫人不绝於男子之手。”

传统社会条件下，处于农耕文明形态，家庭是基本生产生活单位。一个家庭的人，绝大部分都生活在一起，父祖子孙，男女老少，济济一堂。老人病得不行了，大家都知道，什么情况也都清楚。所以，丧事在人还没死的时候就启动了。

就是说，人快要死的时候，“迁居正寝”，等着他看着他死。关注老人的状态，聆听老人的教诲，应承老人的嘱托，记录老人的遗愿。这就叫送终。

因为子孙家人绝大部分都在身边，所以，一旦老人咽气，以礼沐浴穿戴，收殓停殡，不需要外人帮忙。因为家里人多，所以，穿戴入殓时，男的死了男人上前，女的死了女人上前。

2、现实生活条件下，老人或单过，或跟其中一个子女过，一旦有事，家里没人或人手不够，所以穿寿衣一般需要延请别人帮忙

现实生活中，花钱像流水一样，赚钱比吃屎还难。人们活得都很焦急，很艰辛，各家都有各家的生计和难处，人累心累不容易。因此，大多数情况下，大凡老人生活能够自理，子女一般都不在身边。大凡老人还有一口气没死，子女还是各忙各的。讲究一点的，安排一个人照看。所以，一旦老人咽气，年轻人没有这个经历和经验，穿寿衣就是一个麻烦。

家住城里市里的，人死一般都在医院，办事一般都在殡仪馆。所以，洗沐穿戴可以花钱让别人干，殡仪馆一般也都有这个服务项目。

家在农村的，情况要复杂一些。发现老人咽气，身边有人手的，趁着尸体没有僵硬，立即洗沐穿戴，收殓停殡，不要等。人手不够的，也不要着急慌乱，可以就近联系亲戚亲属，也可以到左邻右舍延请年龄稍大的一些人员，帮忙穿戴收殓。此事为善事，是积德之事，所以被请人应当欣然接受。

所以，永远记住：

传统文化条件下，寿衣是逝者礼服，即生者礼待逝者。作为子女和家人，给老人穿寿衣，是尽孝之举，谁都可以做，没有任何忌讳和禁忌。作为亲戚朋友或外人，帮别人家的老人穿寿衣，是积德行善之举，也没有任何禁忌与忌讳，谁做都行。